容易进入心流的典型的角色及其行为，诸如攀岩选手、外科医生、诗人、作家。
想想网络游戏是不是很容易令人进入心流，这种失序的心流被称为：瘾。当事人太沉迷于做某件事所带来的心流体验了，像很多的数学家、象棋大师、作家，以至于不愿意再回到现实世界中。
作者指出与动物相比，人类拥有一套复杂的神经系统，可以感知、摄取更多的外在信息。“饥饿的狮子只注意能帮助它猎到羚羊的资讯，而吃饱的狮子注意力则完全集中在温暖的阳光上。只要没有外来冲突，它们总能保持和谐。”体验到人类称为心流的那种圆满。想想你家的猫是不是也是这样的，但是人类往往因为所拥有的一套强大、复杂的神经系统而“自作自受”
作者通过调查发现，心流的体验，工作时（54%）大大高于休闲时（18%）。这位国外作者竟然还举了中国古代的《庖丁解牛》这篇文章来说明例子。
第二篇序的作者曾谈到，在年轻时和很多同龄人一样：讨厌厚黑，但是这种在中国生活的人生态度自然不会很顺利，一想到如果自己变成奉行厚黑的人，又与内心真实的自己相矛盾。当他看到这本书时才恍然大悟：他并不需要在这两者之中做取舍，而应该把它们整合，整合成一个更加复杂的人生意义。
哈，好熟悉的一个词：全神贯注！，我记得小学有篇课文就叫《全神贯注》。作者通过实验发现，当人们集中注意力时，大脑皮层活动竟然减少了！全神贯注不但没有耗费更多心力，反而似乎减轻了脑力负担。最合理的解释似乎是：心流较强的的人能关闭其他资讯的管道，只把注意力集中在当前的事情上。
“事实上，幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。”，幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根到底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。其实别人对我们的看法或我们所拥有的一切。跟我们的生活品质并没有直接关系：真正重要的是我们对自我和所遭遇的事情做何种阐释。改善生活，唯有从改善体验的品质着手。
我们并不创作音乐，而只听身价数百万美元的歌手的白金唱片；我们不从事艺术创作，只会对拍卖场上喊得最高价的名画赞叹不已；我们也不肯冒险贯彻自己的信念，只会每天花几个小时，看演员在虚拟的情境中，假扮出生入死。这种替代的参与方式，至少粉饰了浪费时间的空洞感。但是跟投注在真实挑战上的专注相比，它实在太薄弱了。
大多数人的目标都受生理需要或社会传统的制约，亦即来自外界；外界向你提供目标时，往往以某种奖励吸引你追随它。世界上大多数奖励的动机是控制你。不做外部目标的奴隶，就要拒绝它们的奖励。而拒绝外部奖励的最有效的方法是建立“内奖”，即选定你的目标，在追随目标的努力中，获得内心的秩序和成长的乐趣，这就是内奖，就是自我奖励。
这是我对这本书的第一印象，读了半天心想：怎么还没到第一章?？共有六篇序，前两篇序写的比较长，但也是写得非常好的。值得细细品读，第一篇序《序一：自造内心秩序之途》是北大社会学系教授郑也夫所写，第二篇序《心流人生：一曲冰与火之歌》还是这本书作者的一个中国学生写的：清华大学社会科学学院积极心理学研究中心办公室主任赵昱鲲。
上面大部分都是引用原书的话，真心觉得作者对这方面研究的太透彻了，可以总结出一套理论的那种。所以我也没必要再用我这理科生的头脑加工转述一遍了。
不过根据《如何阅读一本书》的观点来看，如果你真的读懂了一本书的话，你应该可以使用你自己的话来概括出作者想要表达的观点。
